هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
قبل يومين من الان سألت سؤال وهو :
سؤال ؟؟
١- ضد استمرار هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ويجب ايقافهم ؟
٢- مع استمرار هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ويجب دعمهم ؟
طبعاً كان هناك اكثر من ٣٥ اجابة وكلها أتت لصالح الرقم ٢ بنسبة ١٠٠/١٠٠
تناقشت انا وعدة أشخاص وجهاً لوجه و جميعهم جابو بالرقم ١ وعندما طلبت منهم كتابة كومنت بأجابتهم رفضوا.. لماذا ؟
هنا تقع إشكالية ثقافية عويصة تصوّر الرجل الذي يبدو على سيماه الالتزام الديني بأنه هو الدين والدين هو، وهذا التصوّر تم استيراده إعلامياً من قِبل غير المسلمين، كثيرون لديهم تحفظات على أخطاء وتجاوزات موظفي الهيئة، لكن الصورة الذهنية التي أنتجتها الإشكالية الثقافية لرجل الهيئة بأنه وكل ما يصدر عنه يمثل الدين ، جعلت الناقد يُقصر، ويقلب نقده ثناء، لأنه يظن أنه ينتصر للدين.. لذالك رفضوا ان يجيبوا في الباث
انا سأبين وجهة نظري وهي طويلة الى حد ما لكن من أراد ان يأخذ بها عليه ان يقراء
اولاً
المخالفات الشرعية التي تقوم بها هيئة الامر
بالمعروف و النهي عن المنكر
يقول الله تبارك و تعالى : "ادعو إلى ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن " (( وهم كفرة )) فما بالك بالمسلمين وهو الذي يعلم انه على خطأ عندما يزني او يعمل الفاحشة يعلم انه على خطأ ! تروح تلاحقة و تتجسس ؟
قيل أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، " كان يعس بالمدينة من الليل ، فسمع صوت رجل في بيت يتغنى ، فتسور عليه ، فوجد عنده امرأة ، وعنده خمرا ، فقال : يا عدو الله ، أظننت أن الله يسترك وأنت على معصيته ؟ فقال : وأنت يا أمير المؤمنين ، لا تعجل علي ، إن أكن عصيت الله واحدة ، فقد عصيت الله في ثلاث ، قال تعالى : ولا تجسسوا ، وقد تجسست ، وقال الله عز وجل : وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ، وقد تسورت علي ، ودخلت علي من ظهر البيت بغير إذن ، وقال الله عز وجل : لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ، فقد دخلت بغير سلام قال عمر رضي الله عنه : فهل عندك من خير إن عفوت عنك ؟ قال : نعم ، والله يا أمير المؤمنين ، لئن عفوت عني لا أعود لمثلها أبدا ، قال : فعفا عنه ، وخرج وتركه "
وما كان سبيلاً إلى حرام فهو حرااااام. ((( لان سبيلك الذي ادخلك الى بيته حرام ))
.
.
وظيفة هيئة الامر بالمعروف هي النصح و الإرشاد !!
انت ما كنت تبي تنصح ؟ وش هل الغل الذي يدفعك ان تطلع ادوار و تكسر الأبواب ؟ انت وظيفتك ان تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر طبقتها أهلن وسهلاً طبقت ما قال الله
عندما يقول الله تبارك و تعالى : ادعوا الى ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن . رجال الهيئة ماذا يفعلون ؟؟ هم لا ينفذون امر الله عز وجل وانت كرجل هيئة مدعي ان هذا الاسلام وانت في الحقيقة تنفر الناس عن الاسلام اعظم ذنب """"ترليون مره""" من من يعمل المعصية و ينتظر سبيل التوبة
عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( فل تكن منكم امة يدعون للخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)
إنما ليس المقصود بهم انهم يكونون آلية ظبط إنما تكون الية نصح
لذالك عندما قال تعالى في الإنكار : من رأى منكم منكراً فل يغيره بيده.. ليس بيده انك تضربه او تسخط ! لا ! ان تغيره بيدك بالآلة التي استخدمت في الحرام مثلاً ك المسكر تروح ترمي المسكر ما تضرب صاحب المسكر ولا تؤذيه ولا تعطيه آللية ظبط ! ما فرقك إذاً عن الشرطي ؟؟؟؟
انت فرقك عن الشرطة انك تتكلم في السبيل الرباني و السبيل الرباني ماذا يقول ؟ يقول : ادعو الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة ؟
قال الله تبارك وتعالى ؟
( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
لماذا الله قالها للرسول صلى الله عليه وسلم ؟
لانه سيد الواعظين و امام من يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر
مع المفروض اكثر من يكون غليظ القلب في مسائل الإنكار في الشرعية هو النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم ادمياً ولم يلمسه .
أتى ماعز بن مالك الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبحث عنه، فقال: يا رسول الله! زنيت فطهرني -كان يعلم أنه سوف تحفر له حفرة ويجتمع عليه المسلمون ويأخذون الحجارة يرجمونه بها، وأ، رأسه سوف يتشقق، ويسيل منه الدم، وأنه سوف يموت معذباً بالحجارة- فصد عنه عليه الصلاة والسلام، فجاءه في اليوم الثاني، فقال: يا رسول الله! زنيت فطهرني، فصد عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاءه في اليوم الثالث، فقال: يا رسول الله! زنيت فطهرني -يخاف من الذنب- فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه، فقال: هل تعلمون به بأساً؟ قالوا: لا نعلمه إلا وفي العقل من الصالحين، فذهب عليه الصلاة والسلام فجاءه في اليوم الرابع، فقال: يا رسول الله! زنيت فطهرني -لا يتحمل الذنب، والمعصية تكاد تقتله، لا يهدأ له بال، ولا يقر له قرار، وتلاحقه المعصية، كما قال ابن مسعود: [كجبل خاف أن يقع عليه]- فأمر الصحابة أن يحفروا له حفرة ثم وضع فيها، فرجمه الصحابة حتى مات.
موقف المرأة الغامدية
وبعد لحظات أتته امرأة غامدية، فتقول له: يا رسول الله! لعلك تردني كما رددت ماعزاً، إني زنيت فطهرني -أي جيلٍ هذا! أي أناس أولئك! أي قلب هذا!- وإني حبلى -عندي دليل، فبطني قد امتلأ- فصد عنها عليه الصلاة والسلام فقال لها: اذهبي حتى تضعي -لعلها ترجع إلى رشدها- فذهبت وأتت بعد شهور وفي يديها خرقه عليها جنينٌ صغير، فقالت: هو ذا يا رسول الله، زنيت فطهرني، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهبي حتى تفطميه -القلب الرحيم الشفيق على أصحابه لعلها ترجع، ما قال: نرجمها- قال: اذهبي حتى تفطميه، فأتت بعد شهور بيدها كسرة من خبز، فقالت: يا رسول الله! هو ذا يأكل، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الطفل فدفعه إلى أحد الصحابة، وأمر لها بحفرة، فحفر لها، ثم وضعت فيها، فرجمت، ورجمها خالد فسقط رأسها وتطاير الدم عليه، فسبها خالد، فقال له عليه الصلاة والسلام: (مه يا خالد! لقد تابت توبةً لو تابها صاحب مكس لتاب الله عليه، وفي رواية: لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم).
( مع انها معترفه مقره )وهذاك رايح تجسس عليه. النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يبعدك عن القضاء لكن لتحكيم شرع الله يجب ان يثبت القضاء،، ولكم في القصاص حياة أولي الألباب
وهي معترفه مب ملاحقها و معرضها للقتل ..
ومعروف ان في الشريعة ان الضرورات خمس :
ومنها ضرورة حفظ النفس
مثل الهروب وغيره
اذا اتت احد الضرورات أبيحت جميع المحظورات ((( حتى الشرك بالله ))) الا من قالها و قلبه مطمئن بالله ،،، حتى الشرك بالله اذا حدث ضغط على نفسك تستطيع ان تكفر !
فكيف تعرض نفوس شباب و بنات الى موت من اجل انهم خطئو وهو لو جاء و قاااال انا مشرك لا تستطيع ان تضربه او تلمسه لانها مخالفة للضرورات الخمس ومنها كما قلنا ( ضرورة حفظ النفس )
وهنا مسألة اخرى مهمة !
جميعنا نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر ( فلتكن منكم أمة يدعون الى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ) هل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بشخص او شخصين او عشرة او مئة وقال لهم انتم ادعو الى الخير ؟؟؟ النبي صلى الله عليه وسلم وزعها على الناس كلهم !
كلنا ندعي الى الخير
كلنا ندعي الى الصلاة
كلنا نذكر بَعضُنَا
ما خصص النبي صلى الله عليه وسلم فئة و اسطفاهم ،، ما خصصوا الا اليهود و النصارى ( نحن شعب الله المختار )
ما خصص الاسلام أشخاصاً يدعون الى الخير. نعم خصص الاسلام اشخاصاً في القضاء ! تقضي قضائن شرعياً. اما في النصح لا لسنا شعب الله المختار..
والي أعلى منهم والي هم هيئة كبار العلماء من المشايخ حفظهم الله
ولا واحد منهم يقول ان فتواه إلزامية. ولا واحد منهم قد لمس احد او تعدى عليه .يذكر ان الشيخ بن بار كان يتجول ومعه احد الطلاب المتحمسين و قال تستّري يا مرآة تستّري يا مرآة فالتفت عليه الشيخ و وكزه بالعصى وقال : هكذا كُنتُم فمن الله عليكم.. يعني لا تشوف نفسك ترا اول كنت كذا !!
واككككثر ما يفعلونه الهيئة من ٩٥-٩٩ بالميئة عندما تنصح غيرك بغلظة هو تزكية لنفس، انا خيراً منك خلقتني من نارً وخلقته من طين . هذا ابوك ابليس 💦 ليس قدوتك خير البشر محمد بن عبدالله. دليل ذالك الناصح يفعل ذالك لشخص او ل الله ؟ ل الله طبعاً . مثلاً قلتلك يا اخي اتقي الله ولا أجبتني ما أزعل ! لكن مب هربت مني اروح الحقك لين اموتك !!!! ما الفائدة اني الاحقك بالسيارات و اروح اظبطك ؟؟ هل في هذا دعوة الى الله ؟؟
سؤال واحد هل لو كان فيه محمد صلى الله عليه وسلم مكانهم لفعلها ؟؟ لاحق و طارد بالسيارات !؟ محمد لما أتوى إليه و اعترفو بالزنى قال ابو عمر و ابو بكر وهم اعلم الناس بمحمد انه وده لو اصدوا عنه فتابو فتاب الله عليهم..
وكلها من تزكية نفس .. يقول الله تبارك و تعالى : ولا تزكوا انفسكم ان الله اعلم بمن اهتدى .
هذا ما يفعلونه الهيئة : يا فاسقة يا فاجرة يا ييا الى مالا نهاية
لذالك هذا الذي يتفاخر ليس مؤمن لانه لو مؤمن علم ان القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف ما يشاء
هل ترضى ان يتعامل معك الناس بهذه الطريقة ؟ إنما هذا حقداً داخلياً على المجتمع هم ربو على الحقد ويتبعون قاعدة من لم يكن منا فأنه ضدنا
لذالك تجده يقول أمريكا التغريب الكذا الكذا الكذا .... وحتى كل اجهزته حتى جاهز الحاسوب حقه امريكي حتى السيارة التي يطارد بها الناس أمريكية
هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ليس فتوى شرعية ينبغي له متخصص شرعي
هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر يستطيع ان يكون منها شاباً حليقاً هيئة الامر بالمعروف يستطيع ان يكون منها دكتوراً في الجامعة و يستطيع ان يكون منها طبيباً يستطيع منها طالباً
لماذا ؟ لان الامر بالمعروف و النهي عن المنكر أمراً خاضعاً للفطرة ماله علاقة في الشريعة الاسلامية ليس فتوى لذالك عمر هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر تصدر فتوى...
نهايتاً نسأل الله إن يهدينا و يهديهم وان لا يكون هناك أشخاص بعينهم يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر كلنا نأمر بالمعروف و ننهى عنه ف الحرام بين و الحلال بين ..
قبل يومين من الان سألت سؤال وهو :
سؤال ؟؟
١- ضد استمرار هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ويجب ايقافهم ؟
٢- مع استمرار هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ويجب دعمهم ؟
طبعاً كان هناك اكثر من ٣٥ اجابة وكلها أتت لصالح الرقم ٢ بنسبة ١٠٠/١٠٠
تناقشت انا وعدة أشخاص وجهاً لوجه و جميعهم جابو بالرقم ١ وعندما طلبت منهم كتابة كومنت بأجابتهم رفضوا.. لماذا ؟
هنا تقع إشكالية ثقافية عويصة تصوّر الرجل الذي يبدو على سيماه الالتزام الديني بأنه هو الدين والدين هو، وهذا التصوّر تم استيراده إعلامياً من قِبل غير المسلمين، كثيرون لديهم تحفظات على أخطاء وتجاوزات موظفي الهيئة، لكن الصورة الذهنية التي أنتجتها الإشكالية الثقافية لرجل الهيئة بأنه وكل ما يصدر عنه يمثل الدين ، جعلت الناقد يُقصر، ويقلب نقده ثناء، لأنه يظن أنه ينتصر للدين.. لذالك رفضوا ان يجيبوا في الباث
انا سأبين وجهة نظري وهي طويلة الى حد ما لكن من أراد ان يأخذ بها عليه ان يقراء
اولاً
المخالفات الشرعية التي تقوم بها هيئة الامر
بالمعروف و النهي عن المنكر
يقول الله تبارك و تعالى : "ادعو إلى ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن " (( وهم كفرة )) فما بالك بالمسلمين وهو الذي يعلم انه على خطأ عندما يزني او يعمل الفاحشة يعلم انه على خطأ ! تروح تلاحقة و تتجسس ؟
قيل أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، " كان يعس بالمدينة من الليل ، فسمع صوت رجل في بيت يتغنى ، فتسور عليه ، فوجد عنده امرأة ، وعنده خمرا ، فقال : يا عدو الله ، أظننت أن الله يسترك وأنت على معصيته ؟ فقال : وأنت يا أمير المؤمنين ، لا تعجل علي ، إن أكن عصيت الله واحدة ، فقد عصيت الله في ثلاث ، قال تعالى : ولا تجسسوا ، وقد تجسست ، وقال الله عز وجل : وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ، وقد تسورت علي ، ودخلت علي من ظهر البيت بغير إذن ، وقال الله عز وجل : لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ، فقد دخلت بغير سلام قال عمر رضي الله عنه : فهل عندك من خير إن عفوت عنك ؟ قال : نعم ، والله يا أمير المؤمنين ، لئن عفوت عني لا أعود لمثلها أبدا ، قال : فعفا عنه ، وخرج وتركه "
وما كان سبيلاً إلى حرام فهو حرااااام. ((( لان سبيلك الذي ادخلك الى بيته حرام ))
.
.
وظيفة هيئة الامر بالمعروف هي النصح و الإرشاد !!
انت ما كنت تبي تنصح ؟ وش هل الغل الذي يدفعك ان تطلع ادوار و تكسر الأبواب ؟ انت وظيفتك ان تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر طبقتها أهلن وسهلاً طبقت ما قال الله
عندما يقول الله تبارك و تعالى : ادعوا الى ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن . رجال الهيئة ماذا يفعلون ؟؟ هم لا ينفذون امر الله عز وجل وانت كرجل هيئة مدعي ان هذا الاسلام وانت في الحقيقة تنفر الناس عن الاسلام اعظم ذنب """"ترليون مره""" من من يعمل المعصية و ينتظر سبيل التوبة
عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( فل تكن منكم امة يدعون للخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)
إنما ليس المقصود بهم انهم يكونون آلية ظبط إنما تكون الية نصح
لذالك عندما قال تعالى في الإنكار : من رأى منكم منكراً فل يغيره بيده.. ليس بيده انك تضربه او تسخط ! لا ! ان تغيره بيدك بالآلة التي استخدمت في الحرام مثلاً ك المسكر تروح ترمي المسكر ما تضرب صاحب المسكر ولا تؤذيه ولا تعطيه آللية ظبط ! ما فرقك إذاً عن الشرطي ؟؟؟؟
انت فرقك عن الشرطة انك تتكلم في السبيل الرباني و السبيل الرباني ماذا يقول ؟ يقول : ادعو الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة ؟
قال الله تبارك وتعالى ؟
( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
لماذا الله قالها للرسول صلى الله عليه وسلم ؟
لانه سيد الواعظين و امام من يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر
مع المفروض اكثر من يكون غليظ القلب في مسائل الإنكار في الشرعية هو النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم ادمياً ولم يلمسه .
أتى ماعز بن مالك الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبحث عنه، فقال: يا رسول الله! زنيت فطهرني -كان يعلم أنه سوف تحفر له حفرة ويجتمع عليه المسلمون ويأخذون الحجارة يرجمونه بها، وأ، رأسه سوف يتشقق، ويسيل منه الدم، وأنه سوف يموت معذباً بالحجارة- فصد عنه عليه الصلاة والسلام، فجاءه في اليوم الثاني، فقال: يا رسول الله! زنيت فطهرني، فصد عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاءه في اليوم الثالث، فقال: يا رسول الله! زنيت فطهرني -يخاف من الذنب- فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه، فقال: هل تعلمون به بأساً؟ قالوا: لا نعلمه إلا وفي العقل من الصالحين، فذهب عليه الصلاة والسلام فجاءه في اليوم الرابع، فقال: يا رسول الله! زنيت فطهرني -لا يتحمل الذنب، والمعصية تكاد تقتله، لا يهدأ له بال، ولا يقر له قرار، وتلاحقه المعصية، كما قال ابن مسعود: [كجبل خاف أن يقع عليه]- فأمر الصحابة أن يحفروا له حفرة ثم وضع فيها، فرجمه الصحابة حتى مات.
موقف المرأة الغامدية
وبعد لحظات أتته امرأة غامدية، فتقول له: يا رسول الله! لعلك تردني كما رددت ماعزاً، إني زنيت فطهرني -أي جيلٍ هذا! أي أناس أولئك! أي قلب هذا!- وإني حبلى -عندي دليل، فبطني قد امتلأ- فصد عنها عليه الصلاة والسلام فقال لها: اذهبي حتى تضعي -لعلها ترجع إلى رشدها- فذهبت وأتت بعد شهور وفي يديها خرقه عليها جنينٌ صغير، فقالت: هو ذا يا رسول الله، زنيت فطهرني، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهبي حتى تفطميه -القلب الرحيم الشفيق على أصحابه لعلها ترجع، ما قال: نرجمها- قال: اذهبي حتى تفطميه، فأتت بعد شهور بيدها كسرة من خبز، فقالت: يا رسول الله! هو ذا يأكل، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الطفل فدفعه إلى أحد الصحابة، وأمر لها بحفرة، فحفر لها، ثم وضعت فيها، فرجمت، ورجمها خالد فسقط رأسها وتطاير الدم عليه، فسبها خالد، فقال له عليه الصلاة والسلام: (مه يا خالد! لقد تابت توبةً لو تابها صاحب مكس لتاب الله عليه، وفي رواية: لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم).
( مع انها معترفه مقره )وهذاك رايح تجسس عليه. النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يبعدك عن القضاء لكن لتحكيم شرع الله يجب ان يثبت القضاء،، ولكم في القصاص حياة أولي الألباب
وهي معترفه مب ملاحقها و معرضها للقتل ..
ومعروف ان في الشريعة ان الضرورات خمس :
ومنها ضرورة حفظ النفس
مثل الهروب وغيره
اذا اتت احد الضرورات أبيحت جميع المحظورات ((( حتى الشرك بالله ))) الا من قالها و قلبه مطمئن بالله ،،، حتى الشرك بالله اذا حدث ضغط على نفسك تستطيع ان تكفر !
فكيف تعرض نفوس شباب و بنات الى موت من اجل انهم خطئو وهو لو جاء و قاااال انا مشرك لا تستطيع ان تضربه او تلمسه لانها مخالفة للضرورات الخمس ومنها كما قلنا ( ضرورة حفظ النفس )
وهنا مسألة اخرى مهمة !
جميعنا نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر ( فلتكن منكم أمة يدعون الى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ) هل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بشخص او شخصين او عشرة او مئة وقال لهم انتم ادعو الى الخير ؟؟؟ النبي صلى الله عليه وسلم وزعها على الناس كلهم !
كلنا ندعي الى الخير
كلنا ندعي الى الصلاة
كلنا نذكر بَعضُنَا
ما خصص النبي صلى الله عليه وسلم فئة و اسطفاهم ،، ما خصصوا الا اليهود و النصارى ( نحن شعب الله المختار )
ما خصص الاسلام أشخاصاً يدعون الى الخير. نعم خصص الاسلام اشخاصاً في القضاء ! تقضي قضائن شرعياً. اما في النصح لا لسنا شعب الله المختار..
والي أعلى منهم والي هم هيئة كبار العلماء من المشايخ حفظهم الله
ولا واحد منهم يقول ان فتواه إلزامية. ولا واحد منهم قد لمس احد او تعدى عليه .يذكر ان الشيخ بن بار كان يتجول ومعه احد الطلاب المتحمسين و قال تستّري يا مرآة تستّري يا مرآة فالتفت عليه الشيخ و وكزه بالعصى وقال : هكذا كُنتُم فمن الله عليكم.. يعني لا تشوف نفسك ترا اول كنت كذا !!
واككككثر ما يفعلونه الهيئة من ٩٥-٩٩ بالميئة عندما تنصح غيرك بغلظة هو تزكية لنفس، انا خيراً منك خلقتني من نارً وخلقته من طين . هذا ابوك ابليس 💦 ليس قدوتك خير البشر محمد بن عبدالله. دليل ذالك الناصح يفعل ذالك لشخص او ل الله ؟ ل الله طبعاً . مثلاً قلتلك يا اخي اتقي الله ولا أجبتني ما أزعل ! لكن مب هربت مني اروح الحقك لين اموتك !!!! ما الفائدة اني الاحقك بالسيارات و اروح اظبطك ؟؟ هل في هذا دعوة الى الله ؟؟
سؤال واحد هل لو كان فيه محمد صلى الله عليه وسلم مكانهم لفعلها ؟؟ لاحق و طارد بالسيارات !؟ محمد لما أتوى إليه و اعترفو بالزنى قال ابو عمر و ابو بكر وهم اعلم الناس بمحمد انه وده لو اصدوا عنه فتابو فتاب الله عليهم..
وكلها من تزكية نفس .. يقول الله تبارك و تعالى : ولا تزكوا انفسكم ان الله اعلم بمن اهتدى .
هذا ما يفعلونه الهيئة : يا فاسقة يا فاجرة يا ييا الى مالا نهاية
لذالك هذا الذي يتفاخر ليس مؤمن لانه لو مؤمن علم ان القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف ما يشاء
هل ترضى ان يتعامل معك الناس بهذه الطريقة ؟ إنما هذا حقداً داخلياً على المجتمع هم ربو على الحقد ويتبعون قاعدة من لم يكن منا فأنه ضدنا
لذالك تجده يقول أمريكا التغريب الكذا الكذا الكذا .... وحتى كل اجهزته حتى جاهز الحاسوب حقه امريكي حتى السيارة التي يطارد بها الناس أمريكية
هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ليس فتوى شرعية ينبغي له متخصص شرعي
هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر يستطيع ان يكون منها شاباً حليقاً هيئة الامر بالمعروف يستطيع ان يكون منها دكتوراً في الجامعة و يستطيع ان يكون منها طبيباً يستطيع منها طالباً
لماذا ؟ لان الامر بالمعروف و النهي عن المنكر أمراً خاضعاً للفطرة ماله علاقة في الشريعة الاسلامية ليس فتوى لذالك عمر هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر تصدر فتوى...
نهايتاً نسأل الله إن يهدينا و يهديهم وان لا يكون هناك أشخاص بعينهم يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر كلنا نأمر بالمعروف و ننهى عنه ف الحرام بين و الحلال بين ..
